Дхарапа и дхьяна

Одной из последних ступеней йоги является дхьяна — медитация, а ей предшествует дхарана — способность к концентрации внимания. Достигается это различным способами: путем упорного фиксирования внимания и конкретных объектах (черное пятно на стене, плам свечи, яркая звезда на небе, изображение Шивы, Рамы Кришны, кончик носа, ложбинка между бровями и т. д.), на звуках вроде тиканья часов, или же на абстрактных идеях — любовь, милосердие, чистота. Наиболее удобны ми позами для сосредоточения и медитации считается «лотос» 8, а временем — 4—б часов утра.
Граница между дхарапой и дхьяной весьма условна. Медитация представляет собой высшую способность к сосредоточенности, она, по словам известного в Индии гуру Свами Шивананды, «избавляет от боли, страданий и печали... дает ощущение цельности... освобождает разум от мыслей о чувственных объектах, ведет к познанию бога и собственного „я". Высшим состоянием является освобождение от мышления, как такового».
Для совершения дхьяпы необходимы соответствующие условия: тихое, уединенное, живописное место типа Ришикеша, Хардвара, Массури, Найнитала, Кулу, Абу (кроме первых двух, остальные — курортные районы), прохладная температура, такая, например, как в горных пещерах. Недаром махараджи Альвара и Лимбаи выделили специальные средства на создание в горе Абу пещер для святых (садху) и отшельников (саньяси).
В период медитации рекомендуется придерживаться жесткой диеты — молоко и фрукты.
Многие садху усаживаются на тигровую или оленью шкуру, которая якобы благоприятно воздействует на человеческий организм благодаря своим магнетическ свойствам, и предаются мыслям о верховном сущей отбрасывая все прочее.
Результатом этого должно быть состояние экстаза, наступающее постепенно. Сначала человек испытывает дрожь, покрывается «гусиной кожей», затем начина видеть яркие световые вспышки, напоминающие молнии, потом теряет ощущение веса тела, после чего происходит сильнейший нервный взрыв.